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撒“龙达”,祈安康

导读:在西藏旅游随时都可以看见,各个地方都有撒“龙达”的习俗,抛撒的各色“龙达”在空中飞舞,再被清风带着飞向远方。因此,人们也称“龙达”为乘风飞腾的骏马,简称“风马”,撒龙达也被叫做放风马。藏族人用这种独特的方式祈祷安康,表达自己对佛的崇拜和敬仰。


    “龙达”是藏语。“龙”是指天地间大气中的元气和无形的神灵;“达”是指信教徒在元气的充沛下和神灵的保佑下,使自己立于不败之地。“龙达”属于原始苯教崇拜大自然的产物,是藏传佛教祭祀各种神灵的主要内容之一。

 

    “龙达”有纸和布做的两种,上面印有图案和经文,呈正方形或长方形,中间印有一匹驮着摩尼宝珠的骏马,上有日月,四角印有龙、鹏、虎、狮四种动物。藏族图象中的动物都有象征意义,龙象征繁荣,鹰象征蓬勃向上的生命力,虎象征身体,狮象征骠悍英武精神,马象征灵魂。

 

       藏族地区,各个地方都有放“龙达”的习俗。“龙达”使用时,纸做的顺风撒放,布做的用毛绳串联起来,悬挂在桥上或神山、嘛尼堆(九寨藏区也称“牙则”)等地。现今藏族社会信教者放“龙达”,主要是为了祈求神灵保佑自己吉祥如意。比如,在翻山的垭口时,藏地人要撒龙达,敬祝山神,祈祷平安;亲人忌日时要撒龙达来祭祀亲人等。


     撒龙达用的纸薄薄的,两寸见方,颜色为白色或较暗的红、黄、绿色。一般由男性趁清晨登上高山抛撒,边抛边高呼:“龙达、龙达、龙达……”。藏族地区,各个地方都有放龙达的习俗,抛撒龙达时各色方纸在空中翻腾,被晨风带着飞向远方,因着这缘由,人们也称这种纸为乘风飞腾的骏马,简称“风马”,所以,撒龙达也被叫做放风马。藏族人以此来祈祷平安,表达自己对佛的崇拜和敬仰。

 

      据传“龙达”是从内地传至西藏的,最初,也是照搬汉族,作为给死者的祭品而火化;后来不再烧了,而是让这匹匹“马儿”乘风归去,在蔚蓝的天空自由翱翔,从而融进了“浪漫”这一藏民族最突出的心理特征。“龙达”也不再是极品,而成为一种祝愿命运吉祥如意的寄托了。正因为如此,人们扇动想象的翅膀,特意挥毫作乐,让“龙达”正中的马儿驼载“如意”瑰宝飞奔。(来源于网络)



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